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문화 - [101호]당신은 인종차별주의자입니까?
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충남대학교 경상대학 편집부 북소리

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최근에 영화 '신비한 동물들과 그린델왈드의 범죄' 인터뷰 중 리포터가 한국인 배우 수현에게 한 인종차별이 화제였다. 리포터는 수현이 7살 때 아버지께서 해리포터 영문판을 읽어주셨다고 말하자 그때도 영어를 할 줄 알았냐?”는 등의 무례한 질문을 던졌다. 많은 한국인은 이에 크게 분노했다. 이 외에도 한국인들이 당한 인종차별 사례는 수도 없이 많다. 우리는 인종차별이 부당하다는 것을 알고 대항하기 위해 노력한다. 그렇지만 우리도 그들과 다르게 인종차별로부터 자유롭다고 단언할 수 있을까?

스웨덴에서 경제활동과 인종차별과의 관련성을 연구하기 위해 인종차별의식을 수치화한 그래프 중 한국은 1/3 정도가 다른 인종과 살고 싶지 않다는 응답을 나타냈다. 이와 비슷한 수치를 나타내는 조사는 또 있는데, 여성가족부에서 실시한 국민 다문화 수용성 조사에 따르면 외국인을 이웃으로 받아들이겠는가?’ 라는 질문에 부정적인 답변을 한 응답자 수가 31.8%였다. 다른 선진국들은 10% 내외인 것을 고려하지 않더라도 매우 높은 수치임을 알 수 있다.

한국의 인종차별의 가장 큰 문제는 자신이 인종차별의 가해자라는 것을 모른다는 점이다. 미디어에서는 연예인들이 얼굴을 검게 칠해 흑인을 모방하는 블랙 페이스를 하며 그들을 희화화하고 있고 일반인들은 흑형이라는 단어의 문제점을 모른 채 마구잡이로 사용하고 있다. 그들에게 문제를 제기해 봐도 자신은 인종차별의 의도가 없었다며, 그들을 멋있다고 생각하기 때문에 혹은 그냥 재미로 이런 단어를 사용하는 것이다라고 변명하기 일쑤다.

우리는 5000년 역사를 가진 단일민족이다. 긴 역사 동안 우리는 우리의 방식대로 나라를 성장시키고 선진국 반열에 이르도록 만들었다. 이는 비교적 최근에 들어온 이주민들에 대한 경계심을 이끌기에 충분했다. 게다가 동남아 이민자들 혹은 조선족, 예멘 난민들의 범죄 문제로 한국인들의 외국인에 대한 증오심은 더욱 커졌다. 한 때, 우리나라 경제 원동력이었던 단일민족의 특성이 지금은 인종차별의 가장 큰 걸림돌이 되었다.

인종차별의 또 다른 이유는 한국 사람들의 식민지배 시절부터 가지고 있던 의식이다. 19세기 후반부터 찰스 다윈의 진화론에서 강한 자만 살아남는다가 인간 사회에 적용되어 강대국은 제국주의라는 명목하에 식민지를 만들어 내었다. 그때부터 후진국은 미개하다는 잘못된 인식이 사람들의 머릿속에 자리 잡게 됐다. 한국은 물리적으로 일본의 식민지배를 벗어난 지 오래지만, 아직도 우리의 의식은 우리보다 가난한 나라들은 미개하고 부유한 나라는 우월하게 바라보고 있다는 점에서 정신적으로는 완전하게 탈피하지 못한 것처럼 보인다.

현재 한국 경제는 매우 높은 수준에 도달했으며 과거에 힘들고 가난했던 우리나라가 더는 아니다. 그러나 우리의 의식 수준은 어떠한가. 과연 선진국이라고 말할 수 있을까? 우리나라 국민이 자신의 차별적 행동을 깨닫고 그들을 경제적 수준 상관없이 진정으로 이웃으로 받아들이는 태도를 보일 때, 진정한 글로벌 시대에 맞는 부끄럽지 않은 한국으로 재탄생할 것이다. 다시 한 번 나 자신에게 물어보자. 과연 나는 인종차별주의자가 아닌가?

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