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문화 - [78호] 레이디가가를 허하라
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충남대학교 경상대학 편집부 북소리

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레이디가가를 허하라
 
기독교는 한국에 들어온 지 130여년쯤 된 외래종교다. 천주교나 불교와 비교하자면 짧은 역사를 가졌고 다른 종교들과 달리 핍박 속에서 들어온 것이 아니라 미군정과 함께 전교를 목적으로 수입됐다. 하지만 다른 종교들 보다 빠른 속도로 한국에 전파됐고 지금 현재 가장 많은 신도수를 확보하고 있는 대형 종교다. 짧은 역사 속에서 많은 신도, 경제적, 정치적, 종교적 영향력을 갖춘 한국의 기독교 사회는 매우 긴 스펙트럼의 모습을 갖고 있다. 사회봉사의 절반 이상은 크리스천의 이름으로 행해지고 있으며 빈자구제와 기부는 가장 핵심적인 종교적 교리다. 하지만 어느 사회에나 극단이 존재하듯 한국 기독교 사회 일부에도 극단적이고 비상식적인 기독교 중심주의가 있다. 이 일부 기독교 사회는 한국 네티즌 사이에서 ‘개독교’라는 이름으로 비아냥을 받는다.
지난 4월 27일 세계적인 팝스타 레이디가가의 아시아 투어 콘서트 첫 공연이 한국에서 열렸다. 한국기독교총회는 레이디가가의 내한공연을 즉각 중단하라는 경고의 메시지를 날렸다. 동성애에 대한 미화, 자살 조장, 예술의 한계치를 넘어선 공연 등의 지적을 하며 레이디가가의 콘서트를 반대했다.
예술과 음란물의 경계, 성경에 대한 해석, 레이디가가 공연의 선정성 등이 회자됐다. 하지만 그 영역은 전문가들과 문화인사계 마다 다른 면이 있으며 대게 해석의 방향에 따라 의견을 달리한다. 가장 큰 문제는 ‘다름의 인정’에 대한 것이다. 다른 이의 생각에 대한 관용, 이것이 극단에 치우친 한국 기독교 일부와 진정한 크리스천과 다른 점이다. 비단 기독교만의 문제는 아니겠지만 ‘불신지옥 예수천국’이라는 구호로 대변되는 그들의 관용수준은 최악이다. 본래 기독교를 전해준 미국이나 종교개혁의 발생지인 독일 그리고 유럽의 다수 국가에서 동성애는 종교적으로 죄가 아니다. 그들의 성적 취향과 본디 그러함을 인정하는 관용의 자세가 이미 성경에 쓰인 동성애가 죄악이라는 문자적인 해석에서 벗어나 다름을 인정하는 종교적 덕에 이르렀음을 보여준다. 그러나 아직도 한국의 기독교 사회는 중세적인 교리해석의 수준에서 밖에 종교를 이해하고 있지 못하다. 또 한 가지는 예술적 표현의 자유에 대한 자세다. 실제로 레이디가가의 자살퍼포먼스, 인육, 민망한 가사내용은 학대받는 여성, 성적소수자들의 괴로움, Born this way people(본디 그렇게 태어난 이들)들의 고통을 표현한 장면들이다. 선정적으로 볼 수 있다. 그러나 선정적인 것은 아니다. 그들의 방식에 의하면 부처상을 TV코끼리에 올려 파라솔로 가린 고 백남준 선생의 작품은 그 얼마나 불경한 것이겠는가.
인류의 평화와 행복 그리고 만인의 구제를 기도하는 이들이 갖춰야할 태도는 불신의 단죄를 물으리란 겁박의 자세가 아니다. 다른 모든 이들이 다름을 안고 서로 사랑하고 믿으며 미래를 소망하는 장을 열 수 있도록 넓은 관용과 이해의 자세를 가져야한다.
학교 옆 교회, ‘수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라’라는 플래카드 옆에 ‘신천지 교도 절대 사절’이라는 문구가 사무친다.
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