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최근 기사 - [91호]채워지는 일본판 역사소설
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충남대학교 경상대학 편집부 북소리

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채워지는 일본판 역사소설
소설의 서막, 하시마 섬
  

유네스코에 등재되는 세계문화유산은 탁월한 보편적 가치를 가진 유산을 대상으로 한다. 보편적 가치란 여러 사람이 지속해서 바람직하다고 생각하는 가치이다. 즉 세계문화유산은 보는 이들이 ‘이것은 역사적으로 바람직한 문화유산이다.’ 라고 생각할 수 있어야 한다. 그렇다면 만약 세계문화유산으로 등재되는 것 중 그것이 역사적으로 왜곡되어 보는 이들에게 바람직하지 않다면 그것은 과연 세계문화유산일까?


 최근 세계문화유산으로 일본의 하시마 섬(군함도)이 등재되었다. 이 섬에는 1km가 넘는 해저탄광이 있었고, 그 곳에서 양질의 석탄이 나왔기 때문에 일본입장에서는 일본의 근대화를 지지해온 섬이라 불린다. 실제로 일본이 이번 하시마 섬을 세계문화유산을 신청한 이유도 ‘비서양권 최초 산업혁명의 물증들이 집적된 곳이기 때문’이라 말할 정도니 이곳이 일본의 산업화에 지대한 영향을 주었다는 것을 짐작할 수 있다.


 그러나 우리에게는 전혀 다른 의미가 있는 곳이다. 일제강점기 일본은 근대화와 전쟁준비 때문에 많은 석탄이 필요하게 되었고 채굴할 인력이 부족하자 조선의 젊은이들을 징용하여 강제적으로 노동을 시켰다. 1km가 넘는 탄광을 들어가는데 안전장치는 고무줄과 헬멧 뿐이었고, 밥 또한 비료에나 쓰이는 재료로 만든 주먹밥 하나였다. 또한 갱도 안은 매우 좁아서 허리를 펼 수 없었는데, 그 곳에서 하루에 기본 12시간 많으면 16시간동안 일을 하였다. 현재까지 확인된 조선인 사망자 수가 100명이 넘기 때문에 우리 입장에서는 ‘지옥 섬’이라 불리는 곳이다.


 이러한 사실 때문에 일본이 하시마 섬을 세계문화유산으로 등재하겠다는 소식이 들리자마자 많은 사람들이 분노했고 반대를 표명했다. 비난의 여론이 들끓자 일본정부는 “강제노역을 인정하고 이를 이해할 수 있는 조치를 취하겠다.”고 약속하였고 우리 정부도 이런 일본정부의 약속을 믿고 유네스코의 결정에 동참하였다. 하지만 하시마 섬이 세계문화유산으로 등재되자마자 일본은 “합법적으로 징용이 되었던 당시 조선인들이 본인 의사와는 반대로 일본에 데려온 사실은 인정하나 불법적으로 강제 노동을 한 것은 아니다.” 라고 발표하며 기존의 약속을 번복하였다. “일을 쉬면 감독이 와서 일하겠다고 말할 때까지 구타를 했다.”라는 당시 징용피해자의 증언도 있고 강제노동이 이루어졌다는 여러 정황적 증거가 있음에도 불구하고 그들은 역사적으로 논란이 되는 이번 사건을 늘 그랬듯 왜곡과 날조로 답했다.


 문제는 이뿐만이 아니다. 일본에는 당시 조선인들이 강제적으로 징용된 곳이 많다. 먼 훗날 일본이 이번과 비슷한 이유로 그곳들을 세계문화유산으로 등재하려는 일을 추진 할 수도 있다. 만약에 그 일이 성사된다면, 그들은 이번사건처럼 왜곡의 역사로 이야기를 채울 것이고 그것이 세계적으로 인정받는 역사가 될 것이다. 그렇게 되면 우리의 아픈 과거사가 오히려 왜곡의 역사가 될 수도 있다.


 일제강점기 때 일본은 조선인의 민족의식과 저항을 잠재우기 위해 민족말살정책을 자행했다. 조선과 일본은 동일국가임을 강조하기 위해 여러 낭설을 퍼뜨렸고 일본어를 사용하도록 했으며 창씨개명을 강요하는 등 역사상 유례없는 정책을 실시하였다. 그들은 한 민족을 자신들의 뜻대로 이용하는데 있어 그 민족의 역사라는 것은 크나큰 걸림돌이라 생각했고, 이는 그들이 ‘한 민족의 역사는 그 민족의 정체성에 매우 중요하다.’는 것을 알고 있었음을 보여준다. 하지만 그들은 현재 이러한 중요성을 모르는 척 하며 역사적 왜곡을 서슴지 않고 있다. 이러한 일본판 역사소설 속에서 우리는 우리의 역사를 잊지 말아야 함은 너무나 당연하고, 그들의 그럴싸한 이야기에 현혹되지 않도록 주의해야 한다.


 황찬우 수습기자
diakdyak@naver.com

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