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최근 기사 - [84호] 사기극이 되어버린 사극

[84호] 사기극이 되어버린 사극

by 13손승희 on Nov 21, 2013
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사기극이 되어버린 사극

도를 넘은 사극의 픽션화

 

높은 시청률을 기록하며 성공을 거두고 있는 사극이 많이 나오는 추세에 역사 왜곡이라는 문제점은 항상 뒤따라오고 있다. 사극은 예전부터 시청률의 보증수표라고 불리며, 인기작은 해외수출로도 이어져 한류전도사 역할도 해왔다. 하지만 이런 사극이 역사 왜곡이라는 논란을 가져온 것은 최근에 유행하는 사극이 기존의 정통 사극보다는 퓨전 사극이 주를 이루고 있기 때문이다.

 

정통 사극이란 실증적 고증을 토대로 역사적 사건의 재현을 통해 역사의식을 고취하고 교육적인 내용을 다루는 것을 말한다. 하지만 젊은 층을 중심으로 정통사극이 고리타분하고 다소 느긋한 전개로 외면을 받아오자, 이러한 시청자들의 변화를 따라 진화한 것이 퓨전 사극이다. 이는 역사적인 큰 줄기는 따라가되 그 나머지는 현대적 감각에 맞도록 재해석하고 창조하여 현대인들이 공감하도록 만든 점에서 인기를 얻었다.

 

하지만 사극의 역사 왜곡 논란이 발생한 이유는 정통 사극과 경계가 모호한 퓨전 사극 때문이다. 시청자 입장에서 역사적 인물의 일대기를 집중적으로 조명하는 사극을 보면, 정통 사극이라고 생각하여 드라마내용을 실제 역사적 사실로 받아들이기 쉽다. 가상의 왕조와 인물을 바탕으로 한 ‘해를 품은 달’은 처음부터 허구성이 가미된 퓨전 사극으로 분리되어 논란 없이 드라마를 끝마칠 수 있었다. 반면, 최근 방영을 시작한 드라마 ‘기황후’는 역사 왜곡 논란이 끊이지 않고 있다. 기황후의 일대기를 다룬다는 점에서 정통사극으로 분류될 수도 있지만, 제작진의 의도는 상상력에 기반을 둔 팩션이라는 점에서 퓨전 사극으로 생각될 수도 있기 때문이다.

 

드라마 ‘기황후’는 고려 말기에 원나라에 공녀로 끌려가 원나라 황후에 오른 실존인물 기황후를 주인공으로 하고 있다. 이 드라마는 고려태생이지만 원나라 혜종의 황비가 된 후 자신의 입지를 유지하기 위해 모국인 고려를 이용하기도 했던 기황후를 미화하는 왜곡된 역사를 보여준다. 뿐만 아니라 드라마에서 고려의 왕으로 등장하고 있는 ‘왕유’라는 극 중 인물도 논란에서 자유롭지 못하다. 제작진이 역사왜곡 시비를 차단하기 위해 왕유라는 이름으로 얼버무리고 있지만, 그가 28대 왕인 충혜왕이라는 건 공공연한 비밀이다. 충혜왕은 나라의 정사는 뒤로한 채 사치와 향락에 빠져 방탕한 행동을 일삼다가 원나라에 의해 폐위된 인물이지만 이 드라마에서는 기황후를 도와 원으로부터 고려를 지켜내는 남자로 등장한다.

 

드라마의 영향력이 점점 커지고, 청소년의 역사 지식수준이 사회적 문제로 떠오르는 시기에 드라마 ‘기황후’의 방영소식은 산 넘어 산이다. 더군다나 한류열풍으로 역사 왜곡된 드라마가 해외로 수출되면, 제 손으로 왜곡된 우리의 역사를 퍼뜨리는 꼴이 되는 것이다. 드라마 ‘기황후’ 제작진은 21세기에 해외에 나가 성공하는 한국인들의 표본으로 기황후를 의욕적으로 그려내 보이겠다고 출사표를 던졌다. 그렇다면 대표적인 친일파 이완용을 시대적 변화에 따라 유연하게 대처해 내는 관리자의 모습으로 그려내도 괜찮은가. 드라마 제작진은 시청률에 경도되어 윤리의식을 저버리지 말아야 하며, 상상력과 역사 왜곡의 경계에서 다시 한 번 생각해보는 자세가 필요하다.


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