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최근 기사 - [84호]또 다시금 떠오른 숭례문 부실복원 문제

[84호]또 다시금 떠오른 숭례문 부실복원 문제

by 북소리 on Dec 01, 2013
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또 다시금 떠오른 숭례문 부실복원 문제

 

파인문구

화려한 모습으로 새롭게 복원된 문화재

그 속에 사라져 없는 역사적 가치

 

최근 국보 1호 숭례문 복원이 마무리 된지 5개월 만에 단청이 칼로 흠집을 낸 듯 군데군데 갈라지고 색이 벗겨져 부실 복원 문제가 되고 있다. 뿐만 아니라 이번 복구과정에서 새로 쓴 부재와 이전 부재의 이음새 부분에서는 제대로 결합이 이뤄지지 않아 붕 뜬 곳이 1층 문루에서만 10여 곳이나 발견됐다. 숭례문 복원에 관한 문제는 예전부터 불거져왔다. 홍예문 천장에 그려진 용 그림을 제대로 옮기지 않고 만화처럼 그렸다는 주장이 제기되기도 했다. 특히 본래 8m이었던 숭례문 홍례를 5m로 복원하고, 숭례문 옆에 있던 연못인 남지(南池)를 복원하지 않는 등 숭례문의 원형 그대로 복원하지 못했다.

 

 

 

숭례문의 복원이 계속해서 논란이 지속되고 화제가 되는 것은 그만큼 숭례문이 역사적으로 가치가 있기 때문이다. 문화유산은 원칙적으로 보전, 보호되어야 하고, 복원은 예술적 가치와 역사적 가치를 높이는 측면에서 행해져야 하는 것이다. 다시 말해 복원이란 훼손된 부분을 역사적 사실을 바탕으로 고증하여 잃어버린 모습을 원래대로 되돌려 그 가치를 높이는 것이다. 복원은 역사적 가치가 없는 새로운 것을 만드는 것이 아니라 진정성을 갖추어 만들어야 한다.

 


 

그런데 우리나라 문화재 복원은 진정성을 갖추기보다 비슷한 형태로 ‘모조품’ 만들기에 급급하다. 과거 1970~73년에 진행됐던 경주 불국사 복원에서 이와 같은 문제가 드러났다. 불국사는 8세기 통일신라시대 김대성이 창건한 한국 불교문화를 대표하는 건축유산이다. 하지만 현재 복원된 불국사는 통일신라시대 건축물이라 할 수 없다. 불국사의 대웅전·무설전·비로전·관음전 등을 비롯한 주요 전각과 회랑은 고려·조선시대 건축양식을 뒤섞은 다포·주심포식 기둥에, 맞배·사모지붕 건축물들이다. 터는 통일신라의 것이지만, 건물은 1970~73년 절을 복원할 당시 장인들이 상상력을 발휘해 양식을 짜내어 지었다. 결국 지금의 불국사는 대부분 고증되지 않은 근현대 건축의 산물인 것이다. 또한 현재 복원이 추진 중인 경덕왕(760년) 때에 건립된 월정교는 5% 미만의 돌 조각, 나무 조각, 기와 조각의 파편만이 남아있었다. 따라서 이를 복원한다는 것은 95%를 창작한다는 것을 의미하여 논란이 있었다. 반면에 서양 문명의 발상지 그리스의 아크로폴리스와 파르테논 신전은 현재 폐허와 같은 유적지이지만 학자들이 복원도를 그려 놓았으나 복원하지 않았다. 그 자체로 역사적 의의가 있고 오히려 복원을 통해 그 가치가 오히려 손상될 우려가 있기 때문이다.

 


 

숭례문 부실 복원, 불국사, 월정교 복원에서 알 수 있듯이 문화재 복원은 서둘러서 진행해서는 안 된다. 복원이란 곧 원래의 모습을 되찾는 것이다. ‘원래의 모습’이란 겉으로 보이는 모습만이 아니라 그 문화재가 지니고 있는 역사적, 예술적 가치이다. 따라서 복원을 진행하려면 충분히 시간을 갖고 아이디어와 기술을 갖춰 질 좋은 재료를 확보한 후에 작업을 해야 제대로 된 복원이 가능할 것이다. 구체적으로 정부는 다양한 분야의 민간 전문가를 최대한 발굴해 이들이 가진 아이디어와 노하우, 그리고 전승 기술을 적극적으로 활용하여야 한다. 또한 문화재 관련 기술 자료를 모아 데이터베이스(DB)를 구축하여야 할 필요가 있다. 그리고 국민들은 실패한 복원에 관해 비판하기보다 복원이 시작되기 전에 관심을 갖을 필요가 있다. 문화재는 현대건축물처럼 빠르게 만들어지고 없어지는 것이 아닌 몇 천 년이고 이어져야 하는 역사적 산물이기 때문이다.

 


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